كل يوم اصحاح

موضوع: كل يوم اصحاح السبت أغسطس 04, 2007 8:09 am

انجيل متى الاصحاح الاول
(1 ) كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم.

(2 ) ابراهيم ولد اسحق.واسحق ولد يعقوب.ويعقوب ولد يهوذا واخوته.

(3 ) ويهوذا ولد فارص وزارح من ثامار.وفارص ولد حصرون.وحصرون ولد ارام.

(4 ) وارام ولد عميناداب.وعميناداب ولد نحشون.ونحشون ولد سلمون.

(5 ) وسلمون ولد بوعز من راحاب.وبوعز ولد عوبيد من راعوث.وعوبيد ولد يسى.

(6 ) ويسى ولد داود الملك.وداود الملك ولد سليمان من التي لأوريا.

(7 ) وسليمان ولد رحبعام.ورحبعام ولد ابيا.وابيا ولد آسا.

(8 ) وآسا ولد يهوشافاط.ويهوشافاط ولد يورام.ويورام ولد عزيا.

(9 ) وعزيا ولد يوثام.ويوثام ولد آحاز.وآحاز ولد حزقيا.

(10 ) وحزقيا ولد منسّى.ومنسّى ولد آمون.وآمون ولد يوشيا.

(11 ) ويوشيا ولد يكنيا واخوته عند سبي بابل.

(12 ) وبعد سبي بابل يكنيا ولد شألتيئيل.وشألتيئيل ولد زربابل.

(13 ) وزربابل ولد ابيهود.وابيهود ولد الياقيم.والياقيم ولد عازور.

(14 ) وعازور ولد صادوق.وصادوق ولد اخيم.واخيم ولد اليود.

(15 ) واليود ولد أليعازر.وأليعازر ولد متان.ومتان ولد يعقوب.

(16 ) ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح.

(17 ) فجميع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا.ومن داود الى سبي بابل اربعة عشر جيلا. ومن سبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا

(18 ) اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا.لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس.

(19 ) فيوسف رجلها اذ كان بارا ولم يشأ ان يشهرها اراد تخليتها سرّا.

(20 ) ولكن فيما هو متفكر في هذه الامور اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا يا يوسف ابن داود لا تخف ان تأخذ مريم امرأتك . لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس.

(21 ) فستلد ابنا وتدعو اسمه يسوع لانه يخلّص شعبه من خطاياهم.

(22 ) وهذا كله كان لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل.

(23 ) هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا

(24 ) فلما استيقظ يوسف من النوم فعل كما امره ملاك الرب واخذ امرأته.

(25 ) ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر.ودعا اسمه يسوع

موضوع: رد: كل يوم اصحاح السبت أغسطس 04, 2007 11:46 pm

من إنجيل متى الإصحاح رقم 2
(1 ) ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودس الملك اذا مجوس من المشرق قد جاءوا الى اورشليم
(2 ) قائلين اين هو المولود ملك اليهود.فاننا رأينا نجمه في المشرق واتينا لنسجد له.
(3 ) فلما سمع هيرودس الملك اضطرب وجميع اورشليم معه.
(4 ) فجمع كل رؤساء الكهنة وكتبة الشعب وسألهم اين يولد المسيح.
(5 ) فقالوا له في بيت لحم اليهودية.لانه هكذا مكتوب بالنبي.
(6 ) وانت يا بيت لحم ارض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا .لان منك يخرج مدبر يرعى شعبي اسرائيل
(7 ) حينئذ دعا هيرودس المجوس سرّا وتحقق منهم زمان النجم الذي ظهر.
(8 ) ثم ارسلهم الى بيت لحم وقال اذهبوا وافحصوا بالتدقيق عن الصبي.ومتى وجدتموه فاخبروني لكي آتي انا ايضا واسجد له.
(9 ) فلما سمعوا من الملك ذهبوا واذا النجم الذي رأوه في المشرق يتقدمهم حتى جاء ووقف فوق حيث كان الصبي.
(10 ) فلما رأوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا.
(11 ) وأتوا الى البيت ورأوا الصبي مع مريم امه.فخروا وسجدوا له.ثم فتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا ذهبا ولبانا ومرّا.
(12 ) ثم اذ أوحي اليهم في حلم ان لا يرجعوا الى هيرودس انصرفوا في طريق اخرى الى كورتهم
(13 ) وبعدما انصرفوا اذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم وخذ الصبي وامه واهرب الى مصر وكن هناك حتى اقول لك.لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه.
(14 ) فقام واخذ الصبي وامه ليلا وانصرف الى مصر.
(15 ) وكان هناك الى وفاة هيرودس.لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل من مصر دعوت ابني
(16 ) حينئذ لما رأى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا.فارسل وقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم وفي كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس.
(17 ) حينئذ تم ما قيل بارميا النبي القائل.
(18 ) صوت سمع في الرامة نوح وبكاء وعويل كثير.راحيل تبكي على اولادها ولا تريد ان تتعزى لانهم ليسوا بموجودين
(19 ) فلما مات هيرودس اذا ملاك الرب قد ظهر في حلم ليوسف في مصر
(20 ) قائلا.قم وخذ الصبي وامه واذهب الى ارض اسرائيل.لانه قد مات الذين كانوا يطلبون نفس الصبي.
(21 ) فقام واخذ الصبي وامه وجاء الى ارض اسرائيل.
(22 ) ولكن لما سمع ان ارخيلاوس يملك على اليهودية عوضا عن هيرودس ابيه خاف ان يذهب الى هناك.واذ أوحي اليه في حلم انصرف الى نواحي الجليل.
(23 ) وأتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة.لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا

من إنجيل متى الإصحاح رقم 3
(1 ) وفي تلك الايام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية.

(2 ) قائلا توبوا لانه قد اقترب ملكوت السموات.

(3 ) فان هذا هو الذي قيل عنه باشعياء النبي القائل صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب.اصنعوا سبله مستقيمة.

(4 ) ويوحنا هذا كان لباسه من وبر الابل وعلى حقويه منطقة من جلد.وكان طعامه جرادا وعسلا بريا.

(5 ) حينئذ خرج اليه اورشليم وكل اليهودية وجميع الكورة المحيطة بالاردن.

(6 ) واعتمدوا منه في الاردن معترفين بخطاياهم

(7 ) فلما رأى كثيرين من الفريسيين والصدوقيين ياتون الى معموديته قال لهم يا اولاد الافاعي من اراكم ان تهربوا من الغضب الآتي.

(8 ) فاصنعوا اثمارا تليق بالتوبة.

(9 ) ولا تفتكروا ان تقولوا في انفسكم لنا ابراهيم ابا.لاني اقول لكم ان الله قادر ان يقيم من هذه الحجارة اولادا لابراهيم.

(10 ) والآن قد وضعت الفاس على اصل الشجر.فكل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار.

(11 ) انا اعمدكم بماء للتوبة.ولكن الذي يأتي بعدي هو اقوى مني الذي لست اهلا ان احمل حذاءه.هو سيعمدكم بالروح القدس ونار.

(12 ) الذي رفشه في يده وسينقي بيدره ويجمع قمحه الى المخزن.واما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ

(13 ) حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليعتمد منه.

(14 ) ولكن يوحنا منعه قائلا انا محتاج ان اعتمد منك وانت تأتي اليّ.

(15 ) فاجاب يسوع وقال له اسمح الآن.لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر.حينئذ سمح له.

(16 ) فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء.واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه.

(17 ) وصوت من السموات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت

من إنجيل متى الإصحاح رقم 4
(1 ) ثم أصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس.

(2 ) فبعدما صام اربعين نهارا واربعين ليلة جاع اخيرا.

(3 ) فتقدم اليه المجرب وقال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا.

(4 ) فاجاب وقال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله.

(5 ) ثم اخذه ابليس الى المدينة المقدسة واوقفه على جناح الهيكل.

(6 ) وقال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الى اسفل.لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك.فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك.

(7 ) قال له يسوع مكتوب ايضا لا تجرب الرب الهك.

(8 ) ثم اخذه ايضا ابليس الى جبل عال جدا واراه جميع ممالك العالم ومجدها.

(9 ) وقال له اعطيك هذه جميعها ان خررت وسجدت لي.

(10 ) حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان.لانه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد.

(11 ) ثم تركه ابليس واذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه

(12 ) ولما سمع يسوع ان يوحنا اسلم انصرف الى الجليل.

(13 ) وترك الناصرة واتى فسكن في كفرناحوم التي عند البحر في تخوم زبولون ونفتاليم.

(14 ) لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل.

(15 ) ارض زبولون وارض نفتاليم طريق البحر عبر الاردن جليل الامم.

(16 ) الشعب الجالس في ظلمة ابصر نورا عظيما.والجالسون في كورة الموت وظلاله اشرق عليهم نور.

(17 ) من ذلك الزمان ابتدأ يسوع يكرز ويقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السموات

(18 ) واذ كان يسوع ماشيا عند بحر الجليل ابصر اخوين سمعان الذي يقال له بطرس واندراوس اخاه يلقيان شبكة في البحر فانهما كانا صيادين.

(19 ) فقال لهما هلم ورائي فاجعلكما صيادي الناس.

(20 ) فللوقت تركا الشباك وتبعاه.

(21 ) ثم اجتاز من هناك فرأى اخوين آخرين يعقوب بن زبدي ويوحنا اخاه في السفينة مع زبدي ابيهما يصلحان شباكهما فدعاهما.

(22 ) فللوقت تركا السفينة واباهما وتبعاه

(23 ) وكان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم ويكرز ببشارة الملكوت ويشفي كل مرض وكل ضعف في الشعب.

(24 ) فذاع خبره في جميع سورية.فاحضروا اليه جميع السقماء المصابين بامراض واوجاع مختلفة والمجانين والمصروعين والمفلوجين فشفاهم.

(25 ) فتبعته جموع كثيرة من الجليل والعشر المدن واورشليم واليهودية ومن عبر الاردن

من إنجيل متى الإصحاح رقم 5
(1 ) ولما رأى الجموع صعد الى الجبل.فلما جلس تقدم اليه تلاميذه.
(2 ) ففتح فاه وعلمهم قائلا.
(3 ) طوبى للمساكين بالروح.لان لهم ملكوت السموات.
(4 ) طوبى للحزانى.لانهم يتعزون.
(5 ) طوبى للودعاء.لانهم يرثون الارض.
(6 ) طوبى للجياع والعطاش الى البر.لانهم يشبعون.
(7 ) طوبى للرحماء.لانهم يُرحمون.
(8 ) طوبى للانقياء القلب.لانهم يعاينون الله.
(9 ) طوبى لصانعي السلام.لانهم ابناء الله يدعون.
(10 ) طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات.
(11 ) طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين.
(12 ) افرحوا وتهللوا.لان اجركم عظيم في السموات.فانهم هكذا طردوا الانبياء الذين قبلكم
(13 ) انتم ملح الارض.ولكن ان فسد الملح فبماذا يملح.لا يصلح بعد لشيء الا لان يطرح خارجا ويداس من الناس.
(14 ) انتم نور العالم.لا يمكن ان تخفى مدينة موضوعة على جبل.
(15 ) ولا يوقدون سراجا ويضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت.
(16 ) فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا اباكم الذي في السموات
(17 ) لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل.
(18 ) فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل.
(19 ) فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات.واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات.
(20 ) فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات
(21 ) قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل.ومن قتل يكون مستوجب الحكم.
(22 ) واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم.ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع.ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم.
(23 ) فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك
(24 ) فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك.وحينئذ تعال وقدم قربانك.
(25 ) كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق.لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتُلقى في السجن.
(26 ) الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير
(27 ) قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن.
(28 ) واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه.
(29 ) فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك.لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم.
(30 ) وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك.لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم
(31 ) وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق.
(32 ) واما انا فاقول لكم ان من طلق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني.ومن يتزوج مطلقة فانه يزني
(33 ) ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب اقسامك.
(34 ) واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله.
(35 ) ولا بالارض لانها موطئ قدميه.ولا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم.
(36 ) ولا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء.
(37 ) بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا.وما زاد على ذلك فهو من الشرير
(38 ) سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن.
(39 ) واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر.بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا.
(40 ) ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا.
(41 ) ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين.
(42 ) من سألك فاعطه.ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده
(43 ) سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك.
(44 ) واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.
(45 ) لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات.فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين.
(46 ) لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم.اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك.
(47 ) وان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون.أليس العشارون ايضا يفعلون هكذا.
(48 ) وان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون.أليس العشارون ايضا يفعلون هكذا.

من إنجيل متى الإصحاح رقم 6
(1 ) احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم.والا فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السموات.

(2 ) فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الازقة لكي يمجّدوا من الناس . الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم.

(3 ) واما انت فمتى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك.

(4 ) لكي تكون صدقتك في الخفاء.فابوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية

(5 ) ومتى صلّيت فلا تكن كالمرائين.فانهم يحبون ان يصلّوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس.الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم.

(6 ) واما انت فمتى صلّيت فادخل الى مخدعك واغلق بابك وصلّ الى ابيك الذي في الخفاء.فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية.

(7 ) وحينما تصلّون لا تكرروا الكلام باطلا كالامم.فانهم يظنون انه بكثرة كلامهم يستجاب لهم.

(8 ) فلا تتشبهوا بهم.لان اباكم يعلم ما تحتاجون اليه قبل ان تسألوه

(9 ) فصلّوا انتم هكذا.ابانا الذي في السموات.ليتقدس اسمك.

(10 ) ليأت ملكوتك.لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض.

(11 ) خبزنا كفافنا اعطنا اليوم.

(12 ) واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا.

(13 ) ولا تدخلنا في تجربة.لكن نجنا من الشرير.لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد.آمين.

(14 ) فانه ان غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ايضا ابوكم السماوي.

(15 ) وان لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم ابوكم ايضا زلاتكم

(16 ) ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين.فانهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين.الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم.

(17 ) واما انت فمتى صمت فادهن راسك واغسل وجهك.

(18 ) لكي لا تظهر للناس صائما بل لابيك الذي في الخفاء.فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية

(19 ) لا تكنزوا لكم كنوزا على الارض حيث يفسد السوس والصدأ وحيث ينقب السارقون ويسرقون.

(20 ) بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس ولا صدأ وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون.

(21 ) لانه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا.

(22 ) سراج الجسد هو العين.فان كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا.

(23 ) وان كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما.فان كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون

(24 ) لا يقدر احد ان يخدم سيدين.لانه اما ان يبغض الواحد ويحب الآخر او يلازم الواحد ويحتقر الآخر.لا تقدرون ان تخدموا الله والمال.

(25 ) لذلك اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون وبما تشربون.ولا لاجسادكم بما تلبسون.أليست الحياة افضل من الطعام والجسد افضل من اللباس.

(26 ) انظروا الى طيور السماء.انها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع الى مخازن.وابوكم السماوي يقوتها.ألستم انتم بالحري افضل منها.

(27 ) ومن منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة.

(28 ) ولماذا تهتمون باللباس.تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو.لا تتعب ولا تغزل.

(29 ) ولكن اقول لكم انه ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها.

(30 ) فان كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم ويطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا أفليس بالحري جدا يلبسكم انتم يا قليلي الايمان.

(31 ) فلا تهتموا قائلين ماذا نأكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس.

(32 ) فان هذه كلها تطلبها الامم.لان اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كلها.

(33 ) لكن اطلبوا اولا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم.

(34 ) فلا تهتموا للغد.لان الغد يهتم بما لنفسه.يكفي اليوم شره

من إنجيل متى الإصحاح رقم 7
(1 ) لا تدينوا لكي لا تدانوا.

(2 ) لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون.وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم.

(3 ) ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك.واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها.

(4 ) ام كيف تقول لأخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك.

(5 ) يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك.وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك.

(6 ) لا تعطوا القدس للكلاب.ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير.لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم

(7 ) اسألوا تعطوا.اطلبوا تجدوا.اقرعوا يفتح لكم.

(8 ) لان كل من يسأل يأخذ.ومن يطلب يجد.ومن يقرع يفتح له.

(9 ) ام اي انسان منكم اذا سأله ابنه خبزا يعطيه حجرا.

(10 ) وان سأله سمكة يعطيه حية.

(11 ) فان كنتم وانتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحري ابوكم الذي في السموات يهب خيرات للذين يسألونه.

(12 ) فكل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم ايضا بهم.لان هذا هو الناموس والانبياء

(13 ) ادخلوا من الباب الضيق.لانه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي الى الهلاك.وكثيرون هم الذين يدخلون منه.

(14 ) ما اضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي الى الحياة.وقليلون هم الذين يجدونه

(15 ) احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة.

(16 ) من ثمارهم تعرفونهم.هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا.

(17 ) هكذا كل شجرة جيدة تصنع اثمارا جيدة.واما الشجرة الردية فتصنع اثمارا رديّة.

(18 ) لا تقدر شجرة جيدة ان تصنع اثمارا رديّة ولا شجرة رديّة ان تصنع اثمارا جيدة.

(19 ) كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار.

(20 ) فاذا من ثمارهم تعرفونهم

(21 ) ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات.بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات.

(22 ) كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة.

(23 ) فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط.اذهبوا عني يا فاعلي الاثم

(24 ) فكل من يسمع اقوالي هذه ويعمل بها اشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر.

(25 ) فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط.لانه كان مؤسسا على الصخر.

(26 ) وكل من يسمع اقوالي هذه ولا يعمل بها يشبّه برجل جاهل بنى بيته على الرمل.

(27 ) فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط.وكان سقوطه عظيما

(28 ) فلما اكمل يسوع هذه الاقوال بهتت الجموع من تعليمه.

(29 ) لانه كان يعلّمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة

موضوع: رد: كل يوم اصحاح السبت أغسطس 11, 2007 7:01 pm

من إنجيل متى الإصحاح رقم 8
(1 ) ولما نزل من الجبل تبعته جموع كثيرة.

(2 ) واذا ابرص قد جاء وسجد له قائلا يا سيد ان اردت تقدر ان تطهرني.

(3 ) فمدّ يسوع يده ولمسه قائلا أريد فاطهر.وللوقت طهر برصه.

(4 ) فقال له يسوع انظر ان لا تقول لأحد.بل اذهب أر نفسك للكاهن وقدم القربان الذي امر به موسى شهادة لهم

(5 ) ولما دخل يسوع كفرناحوم جاء اليه قائد مئة يطلب اليه

(6 ) ويقول يا سيد غلامي مطروح في البيت مفلوجا متعذبا جدا.

(7 ) فقال له يسوع انا آتي واشفيه.

(8 ) فاجاب قائد المئة وقال يا سيد لست مستحقا ان تدخل تحت سقفي.لكن قل كلمة فيبرأ غلامي.

(9 ) لاني انا ايضا انسان تحت سلطان.لي جند تحت يدي.اقول لهذا اذهب فيذهب ولآخر ائت فياتي ولعبدي افعل هذا فيفعل.

(10 ) فلما سمع يسوع تعجب وقال للذين يتبعون.الحق اقول لكم لم اجد ولا في اسرائيل ايمانا بمقدار هذا.

(11 ) واقول لكم ان كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع ابراهيم واسحق ويعقوب في ملكوت السموات.

(12 ) واما بنو الملكوت فيطرحون الى الظلمة الخارجية.هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.

(13 ) ثم قال يسوع لقائد المئة اذهب وكما آمنت ليكن لك.فبرأ غلامه في تلك الساعة

(14 ) ولما جاء يسوع الى بيت بطرس رأى حماته مطروحة ومحمومة.

(15 ) فلمس يدها فتركتها الحمى.فقامت وخدمتهم.

(16 ) ولما صار المساء قدموا اليه مجانين كثيرين.فأخرج الارواح بكلمة وجميع المرضى شفاهم.

(17 ) لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل هو اخذ اسقامنا وحمل امراضنا

(18 ) ولما رأى يسوع جموعا كثيرة حوله امر بالذهاب الى العبر.

(19 ) فتقدم كاتب وقال له يا معلم اتبعك اينما تمضي.

(20 ) فقال له يسوع للثعالب اوجرة ولطيور السماء اوكار.واما ابن الانسان فليس له اين يسند راسه.

(21 ) وقال له آخر من تلاميذه يا سيد ائذن لي ان امضي اولا وادفن ابي.

(22 ) فقال له يسوع اتبعني ودع الموتى يدفنون موتاهم

(23 ) ولما دخل السفينة تبعه تلاميذه.

(24 ) واذ اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الامواج السفينة.وكان هو نائما.

(25 ) فتقدم تلاميذه وايقظوه قائلين يا سيد نجنا فاننا نهلك.

(26 ) فقال لهم ما بالكم خائفين يا قليلي الايمان.ثم قام وانتهر الرياح والبحر فصار هدوء عظيم.

(27 ) فتعجب الناس قائلين اي انسان هذا.فان الرياح والبحر جميعا تطيعه

(28 ) ولما جاء الى العبر الى كورة الجرجسيين استقبله مجنونان خارجان من القبور هائجان جدا حتى لم يكن احد يقدر ان يجتاز من تلك الطريق.

(29 ) واذا هما قد صرخا قائلين ما لنا ولك يا يسوع ابن الله.أجئت الى هنا قبل الوقت لتعذبنا.

(30 ) وكان بعيدا منهم قطيع خنازير كثيرة ترعى.

(31 ) فالشياطين طلبوا اليه قائلين ان كنت تخرجنا فاذن لنا ان نذهب الى قطيع الخنازير.

(32 ) فقال لهم امضوا.فخرجوا ومضوا الى قطيع الخنازير.واذا قطيع الخنازير كله قد اندفع من على الجرف الى البحر ومات في المياه.

(33 ) اما الرعاة فهربوا ومضوا الى المدينة واخبروا عن كل شيء وعن أمر المجنونين.

(34 ) فاذا كل المدينة قد خرجت لملاقاة يسوع.ولما ابصروه طلبوا ان ينصرف عن تخومهم

من إنجيل متى الإصحاح رقم 9
(1 ) فدخل السفينة واجتاز وجاء الى مدينته.

(2 ) واذا مفلوج يقدمونه اليه مطروحا على فراش.فلما رأى يسوع ايمانهم قال للمفلوج ثق يا بني.مغفورة لك خطاياك.

(3 ) واذا قوم من الكتبة قد قالوا في انفسهم هذا يجدّف.

(4 ) فعلم يسوع افكارهم فقال لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم.

(5 ) ايما ايسر ان يقال مغفورة لك خطاياك.او ان يقال قم وامش.

(6 ) ولكن لكي تعلموا ان لابن الانسان سلطانا على الارض ان يغفر الخطايا.حينئذ قال للمفلوج.قم احمل فراشك واذهب الى بيتك.

(7 ) فقام ومضى الى بيته.

(8 ) فلما رأى الجموع تعجبوا ومجدوا الله الذي اعطى الناس سلطانا مثل هذا

(9 ) وفيما يسوع مجتاز من هناك رأى انسانا جالسا عند مكان الجباية اسمه متى.فقال له اتبعني.فقام وتبعه.

(10 ) وبينما هو متكئ في البيت اذا عشارون وخطاة كثيرون قد جاءوا واتكأوا مع يسوع وتلاميذه.

(11 ) فلما نظر الفريسيون قالوا لتلاميذه لماذا ياكل معلمكم مع العشارين والخطاة.

(12 ) فلما سمع يسوع قال لهم لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى.

(13 ) فاذهبوا وتعلّموا ما هو.اني اريد رحمة لا ذبيحة.لاني لم آت لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة

(14 ) حينئذ اتى اليه تلاميذ يوحنا قائلين لماذا نصوم نحن والفريسيون كثيرا واما تلاميذك فلا يصومون.

(15 ) فقال لهم يسوع هل يستطيع بنو العرس ان ينوحوا ما دام العريس معهم.ولكن ستأتي ايام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون.

(16 ) ليس احد يجعل رقعة من قطعة جديدة على ثوب عتيق.لان الملء ياخذ من الثوب فيصير الخرق اردأ.

(17 ) ولا يجعلون خمرا جديدة في زقاق عتيقة.لئلا تنشقّ الزقاق فالخمر تنصب والزقاق تتلف.بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة فتحفظ جميعا

(18 ) وفيما هو يكلمهم بهذا اذا رئيس قد جاء فسجد له قائلا ان ابنتي الآن ماتت.لكن تعال وضع يدك عليها فتحيا.

(19 ) فقام يسوع وتبعه هو وتلاميذه.

(20 ) واذا امرأة نازفة دم منذ اثنتي عشرة سنة قد جاءت من ورائه ومسّت هدب ثوبه.

(21 ) لانها قالت في نفسها ان مسست ثوبه فقط شفيت.

(22 ) فالتفت يسوع وابصرها فقال ثقي يا ابنة.ايمانك قد شفاك فشفيت المرأة من تلك الساعة.

(23 ) ولما جاء يسوع الى بيت الرئيس ونظر المزمرين والجمع يضجون

(24 ) قال لهم تنحوا.فان الصبية لم تمت لكنها نائمة.فضحكوا عليه.

(25 ) فلما اخرج الجمع دخل وامسك بيدها.فقامت الصبية.

(26 ) فخرج ذلك الخبر الى تلك الارض كلها

(27 ) وفيما يسوع مجتاز من هناك تبعه اعميان يصرخان ويقولان ارحمنا يا ابن داود.

(28 ) ولما جاء الى البيت تقدم اليه الاعميان.فقال لهما يسوع أتؤمنان اني اقدر ان افعل هذا . قالا له نعم يا سيد.

(29 ) حينئذ لمس اعينهما قائلا بحسب ايمانكما ليكن لكما.

(30 ) فانفتحت اعينهما.فانتهرهما يسوع قائلا انظرا لا يعلم احد.

(31 ) ولكنهما خرجا واشاعاه في تلك الارض كلها

(32 ) وفيما هما خارجان اذا انسان اخرس مجنون قدموه اليه.

(33 ) فلما اخرج الشيطان تكلم الاخرس.فتعجب الجموع قائلين لم يظهر قط مثل هذا في اسرائيل.

(34 ) اما الفريسيون فقالوا برئيس الشياطين يخرج الشياطين

(35 ) وكان يسوع يطوف المدن كلها والقرى يعلّم في مجامعها.ويكرز ببشارة الملكوت.ويشفي كل مرض وكل ضعف في الشعب.

(36 ) ولما رأى الجموع تحنن عليهم اذ كانوا منزعجين ومنطرحين كغنم لا راعي لها.

(37 ) حينئذ قال لتلاميذه الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون.

(38 ) فاطلبوا من رب الحصاد ان يرسل فعلة الى حصاده

من إنجيل متى الإصحاح رقم 10
(1 ) ثم دعا تلاميذه الاثني عشر واعطاهم سلطانا على ارواح نجسة حتى يخرجوها ويشفوا كل مرض وكل ضعف.
(2 ) واما اسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه.الاول سمعان الذي يقال له بطرس واندراوس اخوه.يعقوب بن زبدي ويوحنا اخوه.
(3 ) فيلبس وبرثولماوس.توما ومتى العشار.يعقوب بن حلفى ولباوس الملقب تداوس.
(4 ) سمعان القانوي ويهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه
(5 ) هؤلاء الاثنا عشر ارسلهم يسوع واوصاهم قائلا.الى طريق امم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا.
(6 ) بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة.
(7 ) وفيما انتم ذاهبون اكرزوا قائلين انه قد اقترب ملكوت السموات.
(8 ) اشفوا مرضى.طهروا برصا.اقيموا موتى.اخرجوا شياطين.مجانا اخذتم مجانا اعطوا.
(9 ) لا تقتنوا ذهبا ولا فضة ولا نحاسا في مناطقكم.
(10 ) ولا مزودا للطريق ولا ثوبين ولا احذية ولا عصا.لان الفاعل مستحق طعامه
(11 ) واية مدينة او قرية دخلتموها فافحصوا من فيها مستحق.واقيموا هناك حتى تخرجوا.
(12 ) وحين تدخلون البيت سلموا عليه.
(13 ) فان كان البيت مستحقا فليات سلامكم عليه.ولكن ان لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم اليكم.
(14 ) ومن لا يقبلكم ولا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت او من تلك المدينة وانفضوا غبار ارجلكم.
(15 ) الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم وعمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة
(16 ) ها انا ارسلكم كغنم في وسط ذئاب.فكونوا حكماء كالحيّات وبسطاء كالحمام.
(17 ) ولكن احذروا من الناس.لانهم سيسلمونكم الى مجالس وفي مجامعهم يجلدونكم.
(18 ) وتساقون امام ولاة وملوك من اجلي شهادة لهم وللامم.
(19 ) فمتى اسلموكم فلا تهتموا كيف او بما تتكلمون.لانكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به.
(20 ) لان لستم انتم المتكلمين بل روح ابيكم الذي يتكلم فيكم.
(21 ) وسيسلم الاخ اخاه الى الموت والاب ولده.ويقوم الاولاد على والديهم ويقتلونهم.
(22 ) وتكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي.ولكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص.
(23 ) ومتى طردوكم في هذه المدينة فاهربوا الى الاخرى.فاني الحق اقول لكم لا تكملون مدن اسرائيل حتى يأتي ابن الانسان
(24 ) ليس التلميذ افضل من المعلم ولا العبد افضل من سيده.
(25 ) يكفي التلميذ ان يكون كمعلمه والعبد كسيده.ان كانوا قد لقبوا رب البيت بعلزبول فكم بالحري اهل بيته.
(26 ) فلا تخافوهم.لان ليس مكتوم لن يستعلن ولا خفي لن يعرف.
(27 ) الذي اقوله لكم في الظلمة قولوه في النور.والذي تسمعونه في الاذن نادوا به على السطوح.
(28 ) ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها.بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم.
(29 ) أليس عصفوران يباعان بفلس.وواحد منهما لا يسقط على الارض بدون ابيكم.
(30 ) واما انتم فحتى شعور رؤوسكم جميعها محصاة.
(31 ) فلا تخافوا.انتم افضل من عصافير كثيرة.
(32 ) فكل من يعترف بي قدام الناس اعترف انا ايضا به قدام ابي الذي في السموات.
(33 ) ولكن من ينكرني قدام الناس انكره انا ايضا قدام ابي الذي في السموات
(34 ) لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.
(35 ) فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها.
(36 ) واعداء الانسان اهل بيته.
(37 ) من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني.
(38 ) ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني.
(39 ) من وجد حياته يضيعها.ومن اضاع حياته من اجلي يجدها.
(40 ) من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني.
(41 ) من يقبل نبيا باسم نبي فأجر نبي ياخذ.ومن يقبل بارا باسم بار فأجر بار ياخذ.
(42 ) ومن سقى احد هؤلاء الصغار كاس ماء بارد باسم تلميذ فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره

من إنجيل متى الإصحاح رقم 11
(1 ) ولما اكمل يسوع أمره لتلاميذه الاثني عشر انصرف من هناك ليعلّم ويكرز في مدنهم
(2 ) اما يوحنا فلما سمع في السجن باعمال المسيح ارسل اثنين من تلاميذه.
(3 ) وقال له انت هو الآتي ام ننتظر آخر.
(4 ) فاجاب يسوع وقال لهما اذهبا واخبرا يوحنا بما تسمعان وتنظران.
(5 ) العمي يبصرون والعرج يمشون والبرص يطهرون والصم يسمعون والموتى يقومون والمساكين يبشّرون.
(6 ) وطوبى لمن لا يعثر فيّ
(7 ) وبينما ذهب هذان ابتدأ يسوع يقول للجموع عن يوحنا ماذا خرجتم الى البرية لتنظروا.أقصبة تحركها الريح.
(8 ) لكن ماذا خرجتم لتنظروا.أإنسانا لابسا ثيابا ناعمة.هوذا الذين يلبسون الثياب الناعمة هم في بيوت الملوك.
(9 ) لكن ماذا خرجتم لتنظروا.أنبيا.نعم اقول لكم وافضل من نبي.
(10 ) فان هذا هو الذي كتب عنه ها انا ارسل امام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك.
(11 ) الحق اقول لكم لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان.ولكن الاصغر في ملكوت السموات اعظم منه.
(12 ) ومن ايام يوحنا المعمدان الى الآن ملكوت السموات يغصب والغاصبون يختطفونه.
(13 ) لان جميع الانبياء والناموس الى يوحنا تنبأوا.
(14 ) وان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي.
(15 ) من له اذنان للسمع فليسمع
(16 ) وبمن اشبّه هذا الجيل.يشبه اولادا جالسين في الاسواق ينادون الى اصحابهم
(17 ) ويقولون زمّرنا لكم فلم ترقصوا.نحنا لكم فلم تلطموا.
(18 ) لانه جاء يوحنا لا يأكل ولا يشرب.فيقولون فيه شيطان.
(19 ) جاء ابن الانسان يأكل ويشرب.فيقولون هوذا انسان اكول وشريب خمر.محب للعشارين والخطاة.والحكمة تبررت من بنيها
(20 ) حينئذ ابتدأ يوبّخ المدن التي صنعت فيها اكثر قواته لانها لم تتب.
(21 ) ويل لك يا كورزين.ويل لك يا بيت صيدا.لانه لو صنعت في صور وصيدا القوات المصنوعة فيكما لتابتا قديما في المسوح والرماد.
(22 ) ولكن اقول لكم ان صور وصيدا تكون لهما حالة اكثر احتمالا يوم الدين مما لكما.
(23 ) وانت يا كفرناحوم المرتفعة الى السماء ستهبطين الى الهاوية.لانه لو صنعت في سدوم القوات المصنوعة فيك لبقيت الى اليوم.
(24 ) ولكن اقول لكم ان ارض سدوم يكون لها حالة اكثر احتمالا يوم الدين مما لك
(25 ) في ذلك الوقت اجاب يسوع وقال احمدك ايها الآب رب السماء والارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء والفهماء واعلنتها للاطفال.
(26 ) نعم ايها الآب لان هكذا صارت المسرة امامك.
(27 ) كل شيء قد دفع اليّ من ابي.وليس احد يعرف الابن الا الآب.ولا احد يعرف الآب الا الابن ومن اراد الابن ان يعلن له.
(28 ) تعالوا اليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الاحمال وانا اريحكم.
(29 ) احملوا نيري عليكم وتعلموا مني.لاني وديع ومتواضع القلب.فتجدوا راحة لنفوسكم.
(30 ) لان نيري هين وحملي خفيف

من إنجيل متى الإصحاح رقم 12
(1 ) في ذلك الوقت ذهب يسوع في السبت بين الزروع.فجاع تلاميذه وابتدأوا يقطفون سنابل ويأكلون.
(2 ) فالفريسون لما نظروا قالوا له هوذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبت.
(3 ) فقال لهم أما قرأتم ما فعله داود حين جاع هو والذين معه.
(4 ) كيف دخل بيت الله واكل خبز التقدمة الذي لم يحل اكله له ولا للذين معه بل للكهنة فقط.
(5 ) او ما قرأتم في التوراة ان الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت وهم ابرياء.
(6 ) ولكن اقول لكم ان ههنا اعظم من الهيكل.
(7 ) فلو علمتم ما هو.اني اريد رحمة لا ذبيحة.لما حكمتم على الابرياء.
(8 ) فان ابن الانسان هو رب السبت ايضا
(9 ) ثم انصرف من هناك وجاء الى مجمعهم.
(10 ) واذا انسان يده يابسة.فسألوه قائلين هل يحل الابراء في السبوت.لكي يشتكوا عليه.
(11 ) فقال لهم اي انسان منكم يكون له خروف واحد فان سقط هذا في السبت في حفرة أفما يمسكه ويقيمه.
(12 ) فالانسان كم هو افضل من الخروف.اذا يحل فعل الخير في السبوت.
(13 ) ثم قال للانسان مدّ يدك.فمدها.فعادت صحيحة كالاخرى
(14 ) فلما خرج الفريسيون تشاوروا عليه لكي يهلكوه.
(15 ) فعلم يسوع وانصرف من هناك.وتبعته جموع كثيرة فشفاهم جميعا.
(16 ) واوصاهم ان لا يظهروه.
(17 ) لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل.
(18 ) هوذا فتاي الذي اخترته حبيبي الذي سرّت به نفسي.اضع روحي عليه فيخبر الامم بالحق.
(19 ) لا يخاصم ولا يصيح ولا يسمع احد في الشوارع صوته.
(20 ) قصبة مرضوضة لا يقصف.وفتيلة مدخنة لا يطفئ.حتى يخرج الحق الى النصرة.
(21 ) وعلى اسمه يكون رجاء الامم
(22 ) حينئذ أحضر اليه مجنون اعمى واخرس.فشفاه حتى ان الاعمى الاخرس تكلم وابصر.
(23 ) فبهت كل الجموع وقالوا ألعل هذا هو ابن داود.
(24 ) اما الفريسيون فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين الا ببعلزبول رئيس الشياطين.
(25 ) فعلم يسوع افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب.وكل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت.
(26 ) فان كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته.فكيف تثبت مملكته.
(27 ) وان كنت انا ببعلزبول اخرج الشياطين فابناؤكم بمن يخرجون.لذلك هم يكونون قضاتكم.
(28 ) ولكن ان كنت انا بروح الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله.
(29 ) ام كيف يستطيع احد ان يدخل بيت القوي وينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا.وحينئذ ينهب بيته.
(30 ) من ليس معي فهو علي ومن لا يجمع معي فهو يفرق.
(31 ) لذلك اقول لكم كل خطية وتجديف يغفر للناس.واما التجديف على الروح فلن يغفر للناس.
(32 ) ومن قال كلمة على ابن الانسان يغفر له.واما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا العالم ولا في الآتي.
(33 ) اجعلوا الشجرة جيدة وثمرها جيدا.او اجعلوا الشجرة رديّة وثمرها رديّا.لان من الثمر تعرف الشجرة.
(34 ) يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار.فانه من فضلة القلب يتكلم الفم.
(35 ) الانسان الصالح من الكنز الصالح في القلب يخرج الصالحات.والانسان الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور.
(36 ) ولكن اقول لكم ان كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس سوف يعطون عنها حساب يوم الدين.
(37 ) لانك بكلامك تتبرر وبكلامك تدان
(38 ) حينئذ اجاب قوم من الكتبة والفريسيين قائلين يا معلّم نريد ان نرى منك آية.
(39 ) فاجاب وقال لهم جيل شرير وفاسق يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي.
(40 ) لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال
(41 ) رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه لانهم تابوا بمناداة يونان.وهوذا اعظم من يونان ههنا.
(42 ) ملكة التيمن ستقوم في الدين مع هذا الجيل وتدينه.لانها اتت من اقاصي الارض لتسمع حكمة سليمان.وهوذا اعظم من سليمان ههنا.
(43 ) اذا خرج الروح النجس من الانسان يجتاز في اماكن ليس فيها ماء يطلب راحة ولا يجد.
(44 ) ثم يقول ارجع الى بيتي الذي خرجت منه.فيأتي ويجده فارغا مكنوسا مزينا.
(45 ) ثم يذهب وياخذ معه سبعة ارواح أخر اشر منه فتدخل وتسكن هناك.فتصير اواخر ذلك الانسان اشر من اوائله.هكذا يكون ايضا لهذا الجيل الشرير
(46 ) وفيما هو يكلم الجموع اذا امه واخوته قد وقفوا خارجا طالبين ان يكلموه.
(47 ) فقال له واحد هوذا امك واخوتك واقفون خارجا طالبين ان يكلموك.
(48 ) فقال له واحد هوذا امك واخوتك واقفون خارجا طالبين ان يكلموك.
(49 ) ثم مدّ يده نحو تلاميذه وقال ها امي واخوتي.
(50 ) لان من يصنع مشيئة ابي الذي في السموات هو اخي واختي وامي

موضوع: رد: كل يوم اصحاح السبت أغسطس 18, 2007 7:00 pm

من إنجيل متى الإصحاح رقم 13
(1 ) في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت وجلس عند البحر.
(2 ) فاجتمع اليه جموع كثيرة حتى انه دخل السفينة وجلس.والجمع كله واقف على الشاطئ.
(3 ) فكلهم كثيرا بامثال قائلا هوذا الزارع قد خرج ليزرع.
(4 ) وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق.فجائت الطيور واكلته.
(5 ) وسقط آخر على الاماكن المحجرة حيث لم تكن له تربة كثيرة.فنبت حالا اذ لم يكن له عمق ارض.
(6 ) ولكن لما اشرقت الشمس احترق.واذ لم يكن له اصل جف.
(7 ) وسقط آخر على الشوك فطلع الشوك وخنقه.
(8 ) وسقط آخر على الارض الجيدة.فاعطى ثمرا.بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين.
(9 ) من له اذنان للسمع فليسمع
(10 ) فتقدم التلاميذ وقالوا له لماذا تكلمهم بامثال.
(11 ) فاجاب وقال لهم لانه قد أعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السموات.واما لأولئك فلم يعط.
(12 ) فان من له سيعطى ويزاد.واما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه.
(13 ) من اجل هذا اكلمهم بامثال.لانهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يسمعون ولا يفهمون.
(14 ) فقد تمت فيهم نبوة اشعياء القائلة تسمعون سمعا ولا تفهمون.ومبصرين تبصرون ولا تنظرون.
(15 ) لان قلب هذا الشعب قد غلظ.وآذانهم قد ثقل سماعها.وغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم.
(16 ) ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر.ولآذانكم لانها تسمع.
(17 ) فاني الحق اقول لكم ان انبياء وابرارا كثيرين اشتهوا ان يروا ما انتم ترون ولم يروا.وان يسمعوا ما انتم تسمعون ولم يسمعوا
(18 ) فاسمعوا انتم مثل الزارع.
(19 ) كل من يسمع كلمة الملكوت ولا يفهم فيأتي الشرير ويخطف ما قد زرع في قلبه.هذا هو المزوع على الطريق.
(20 ) والمزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة وحالا يقبلها بفرح.
(21 ) ولكن ليس له اصل في ذاته بل هو الى حين.فاذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فحالا يعثر.
(22 ) والمزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة.وهم هذا العالم وغرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر.
(23 ) واما المزروع على الارض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهم.وهو الذي يأتي بثمر فيصنع بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين
(24 ) قدم لهم مثلا آخر قائلا.يشبه ملكوت السموات انسانا زرع زرعا جيدا في حقله.
(25 ) وفيما الناس نيام جاء عدوه وزرع زوانا في وسط الحنطة ومضى.
(26 ) فلما طلع النبات وصنع ثمرا حينئذ ظهر الزوان ايضا.
(27 ) فجاء عبيد رب البيت وقالوا له يا سيد أليس زرعا جيدا زرعت في حقلك.فمن اين له زوان.
(28 ) فقال لهم.انسان عدو فعل هذا.فقال له العبيد أتريد ان نذهب ونجمعه.
(29 ) فقال لا.لئلا تقلعوا الحنطة مع الزوان وانتم تجمعونه.
(30 ) دعوهما ينميان كلاهما معا الى الحصاد.وفي وقت الحصاد اقول للحصادين اجمعوا اولا الزوان واحزموه حزما ليحرق.واما الحنطة فاجمعوها الى مخزني
(31 ) قدم لهم مثلا آخر قائلا.يشبه ملكوت السموات حبة خردل اخذها انسان وزرعها في حقله.
(32 ) وهي اصغر جميع البزور.لكن متى نمت فهي اكبر البقول.وتصير شجرة حتى ان طيور السماء تأتي وتتآوى في اغصانها
(33 ) قال لهم مثلا آخر.يشبه ملكوت السموات خميرة اخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع.
(34 ) هذا كله كلم به يسوع الجموع بامثال.وبدون مثل لم يكن يكلمهم
(35 ) لكي يتم ما قيل بالنبي القائل سأفتح بامثال فمي وانطق بمكتومات منذ تأسيس العالم
(36 ) حينئذ صرف يسوع الجموع وجاء الى البيت.فتقدم اليه تلاميذه قائلين فسّر لنا مثل زوان الحقل.
(37 ) فاجاب وقال لهم.الزارع الزرع الجيد هو ابن الانسان.
(38 ) والحقل هو العالم.والزرع الجيد هو بنو الملكوت.والزوان هو بنو الشرير.
(39 ) والعدو الذي زرعه هو ابليس.والحصاد هو انقضاء العالم.والحصادون هم الملائكة.
(40 ) فكما يجمع الزوان ويحرق بالنار هكذا يكون في انقضاء هذا العالم.
(41 ) يرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الاثم.
(42 ) ويطرحونهم في اتون النار.هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.
(43 ) حينئذ يضيء الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم.من له اذنان للسمع فليسمع
(44 ) ايضا يشبه ملكوت السموات كنزا مخفى في حقل وجده انسان فاخفاه ومن فرحه مضى وباع كل ما كان له واشترى ذلك الحقل.
(45 ) ايضا يشبه ملكوت السموات انسانا تاجرا يطلب لآلئ حسنة.
(46 ) فلما وجد لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن مضى وباع كل ما كان له واشتراها.
(47 ) ايضا يشبه ملكوت السموات شبكة مطروحة في البحر وجامعة من كل نوع.
(48 ) ايضا يشبه ملكوت السموات شبكة مطروحة في البحر وجامعة من كل نوع.
(49 ) هكذا يكون في انقضاء العالم.يخرج الملائكة ويفرزون الاشرار من بين الابرار.
(50 ) ويطرحونهم في اتون النار . هناك يكون البكاء وصرير الاسنان
(51 ) قال لهم يسوع أفهمتم هذا كله.فقالوا نعم يا سيد.
(52 ) فقال لهم.من اجل ذلك كل كاتب متعلم في ملكوت السموات يشبه رجلا رب بيت يخرج من كنزه جددا وعتقاء.
(53 ) ولما اكمل يسوع هذه الامثال انتقل من هناك
(54 ) ولما جاء الى وطنه كان يعلمهم في مجمعهم حتى بهتوا وقالوا من اين لهذا هذه الحكمة والقوات.
(55 ) أليس هذا ابن النجار.أليست امه تدعى مريم واخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا.
(56 ) أوليست اخواته جميعهنّ عندنا فمن اين لهذا هذه كلها.
(57 ) فكانوا يعثرون به.واما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه وفي بيته.
(58 ) ولم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم

موضوع: رد: كل يوم اصحاح الأحد أغسطس 19, 2007 12:44 pm

من إنجيل متى الإصحاح رقم 14
(1 ) في ذلك الوقت سمع هيرودس رئيس الربع خبر يسوع.
(2 ) فقال لغلمانه هذا هو يوحنا المعمدان.قد قام من الاموات ولذلك تعمل به القوات
(3 ) فان هيرودس كان قد امسك يوحنا واوثقه وطرحه في سجن من اجل هيروديا امرأة فيلبس اخيه.
(4 ) لان يوحنا كان يقول له لا يحل ان تكون لك.
(5 ) ولما اراد ان يقتله خاف من الشعب.لانه كان عندهم مثل نبي.
(6 ) ثم لما صار مولد هيرودس رقصت ابنة هيروديا في الوسط فسرّت هيرودس.
(7 ) من ثم وعد بقسم انه مهما طلبت يعطيها.
(8 ) فهي اذ كانت قد تلقنت من امها قالت أعطيني ههنا على طبق راس يوحنا المعمدان.
(9 ) فاغتم الملك.ولكن من اجل الاقسام والمتكئين معه أمر ان يعطى.
(10 ) فارسل وقطع راس يوحنا في السجن.
(11 ) فأحضر رأسه على طبق ودفع الى الصبية.فجاءت به الى امها.
(12 ) فتقدم تلاميذه ورفعوا الجسد ودفنوه.ثم أتوا واخبروا يسوع
(13 ) فلما سمع يسوع انصرف من هناك في سفينة الى موضع خلاء منفردا.فسمع الجموع وتبعوه مشاة من المدن
(14 ) فلما خرج يسوع ابصر جمعا كثيرا فتحنن عليهم وشفى مرضاهم.
(15 ) ولما صار المساء تقدم اليه تلاميذه قائلين الموضع خلاء والوقت قد مضى.اصرف الجموع لكي يمضوا الى القرى ويبتاعوا لهم طعاما.
(16 ) فقال لهم يسوع لا حاجة لهم ان يمضوا.اعطوهم انتم ليأكلوا.
(17 ) فقالوا له ليس عندنا ههنا الا خمسة ارغفة وسمكتان.
(18 ) فقال ايتوني بها الى هنا.
(19 ) فامر الجموع ان يتكئوا على العشب.ثم اخذ الارغفة الخمسة والسمكتين ورفع نظره نحو السماء وبارك وكسر واعطى الارغفة للتلاميذ والتلاميذ للجموع.
(20 ) فأكل الجميع وشبعوا.ثم رفعوا ما فضل من الكسر اثنتي عشر قفة مملوءة.
(21 ) والآكلون كانوا نحو خمسة آلاف رجل ما عدا النساء والاولاد
(22 ) وللوقت ألزم يسوع تلاميذه ان يدخلوا السفينة ويسبقوه الى العبر حتى يصرف الجموع.
(23 ) وبعدما صرف الجموع صعد الى الجبل منفردا ليصلّي.ولما صار المساء كان هناك وحده.
(24 ) واما السفينة فكانت قد صارت في وسط البحر معذبة من الامواج.لان الريح كانت مضادة.
(25 ) وفي الهزيع الرابع من الليل مضى اليهم يسوع ماشيا على البحر.
(26 ) فلما ابصره التلاميذ ماشيا على البحر اضطربوا قائلين انه خيال.ومن الخوف صرخوا.
(27 ) فللوقت كلمهم يسوع قائلا تشجعوا.انا هو.لا تخافوا.
(28 ) فاجاب بطرس وقال يا سيد ان كنت انت هو فمرني ان آتي اليك على الماء.
(29 ) فقال تعال.فنزل بطرس من السفينة ومشى على الماء ليأتي الى يسوع.
(30 ) ولكن لما رأى الريح شديدة خاف واذ ابتدأ يغرق صرخ قائلا يا رب نجني.
(31 ) ففي الحال مدّ يسوع يده وامسك به وقال له يا قليل الايمان لماذا شككت.
(32 ) ولما دخلا السفينة سكنت الريح.
(33 ) والذين في السفينة جاءوا وسجدوا له قائلين بالحقيقة انت ابن الله
(34 ) فلما عبروا جاءوا الى ارض جنيسارت.
(35 ) فعرفه رجال ذلك المكان.فارسلوا الى جميع تلك الكورة المحيطة واحضروا اليه جميع المرضى.
(36 ) وطلبوا اليه ان يلمسوا هدب ثوبه فقط.فجميع الذين لمسوه نالوا الشفاء

من إنجيل متى الإصحاح رقم 15
(1 ) حينئذ جاء الى يسوع كتبة وفريسيون الذين من اورشليم قائلين.
(2 ) لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ.فانهم لا يغسلون ايديهم حينما ياكلون خبزا.
(3 ) فاجاب وقال لهم وانتم ايضا لماذا تتعدون وصية الله بسبب تقليدكم.
(4 ) فان الله اوصى قائلا اكرم اباك وامك.ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.
(5 ) واما انتم فتقولون من قال لابيه او امه قربان هو الذي تنتفع به مني.فلا يكرم اباه او امه.
(6 ) فقد ابطلتم وصية الله بسبب تقليدكم.
(7 ) يا مراؤون حسنا تنبأ عنكم اشعياء قائلا.
(8 ) يقترب اليّ هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا.
(9 ) وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس
(10 ) ثم دعا الجمع وقال لهم اسمعوا وافهموا.
(11 ) ليس ما يدخل الفم ينجس الانسان.بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الانسان.
(12 ) حينئذ تقدم تلاميذه وقالوا له اتعلم ان الفريسيين لما سمعوا القول نفروا.
(13 ) فاجاب وقال كل غرس لم يغرسه ابي السماوي يقلع.
(14 ) اتركوهم.هم عميان قادة عميان.وان كان اعمى يقود اعمى يسقطان كلاهما في حفرة.
(15 ) فاجاب بطرس وقال له فسّر لنا هذا المثل.
(16 ) فقال يسوع هل انتم ايضا حتى الآن غير فاهمين.
(17 ) ألا تفهمون بعد ان كل ما يدخل الفم يمضي الى الجوف ويندفع الى المخرج.
(18 ) واما ما يخرج من الفم فمن القلب يصدر.وذلك ينجس الانسان.
(19 ) لان من القلب تخرج افكار شريرة قتل زنى فسق سرقة شهادة زور تجديف.
(20 ) هذه هي التي تنجس الانسان.واما الأكل بايد غير مغسولة فلا ينجس الانسان
(21 ) ثم خرج يسوع من هناك وانصرف الى نواحي صور وصيدا.
(22 ) واذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود.ابنتي مجنونة جدا.
(23 ) فلم يجبها بكلمة.فتقدم تلاميذه وطلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا.
(24 ) فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة.
(25 ) فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي.
(26 ) فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.
(27 ) فقالت نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها.
(28 ) حينئذ اجاب يسوع وقال لها يا امرأة عظيم ايمانك.ليكن لك كما تريدين.فشفيت ابنتها من تلك الساعة
(29 ) ثم انتقل يسوع من هناك وجاء الى جانب بحر الجليل.وصعد الى الجبل وجلس هناك.
(30 ) فجاء اليه جموع كثيرة معهم عرج وعمي وخرس وشل وآخرون كثيرون.وطرحوهم عند قدمي يسوع.فشفاهم
(31 ) حتى تعجب الجموع اذ رأوا الخرس يتكلمون والشل يصحّون والعرج يمشون والعمي يبصرون.ومجدوا اله اسرائيل
(32 ) واما يسوع فدعا تلاميذه وقال اني اشفق على الجمع لان الآن لهم ثلاثة ايام يمكثون معي وليس لهم ما ياكلون.ولست اريد ان اصرفهم صائمين لئلا يخوروا في الطريق.
(33 ) فقال له تلاميذه من اين لنا في البرية خبز بهذا المقدار حتى يشبع جمعا هذا عدده.
(34 ) فقال لهم يسوع كم عندكم من الخبز.فقالوا سبعة وقليل من صغار السمك.
(35 ) فأمر الجموع ان يتكئوا على الارض.
(36 ) واخذ السبع خبزات والسمك وشكر وكسر واعطى تلاميذه والتلاميذ اعطوا الجمع
(37 ) فاكل الجميع وشبعوا.ثم رفعوا ما فضل من الكسر سبعة سلال مملوءة.
(38 ) والآكلون كانوا اربعة آلاف رجل ما عدا النساء والاولاد.
(39 ) ثم صرف الجموع وصعد الى السفينة وجاء الى تخوم مجدل

من إنجيل متى الإصحاح رقم 16
(1 ) وجاء اليه الفريسيون والصدوقيون ليجربوه فسألوه ان يريهم آية من السماء.
(2 ) فاجاب وقال لهم اذا كان المساء قلتم صحو.لان السماء محمرة.
(3 ) وفي الصباح اليوم شتاء.لان السماء محمرة بعبوسة.يا مراؤون تعرفون ان تميّزوا وجه السماء واما علامات الازمنة فلا تستطيعون.
(4 ) جيل شرير فاسق يلتمس آية.ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي.ثم تركهم ومضى
(5 ) ولما جاء تلاميذه الى العبر نسوا ان ياخذوا خبزا.
(6 ) وقال لهم يسوع انظروا وتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين.
(7 ) ففكروا في انفسهم قائلين اننا لم نأخذ خبزا.
(8 ) فعلم يسوع وقال لماذا تفكرون في انفسكم يا قليلي الايمان انكم لم تأخذوا خبزا.
(9 ) أحتى الآن لا تفهمون ولا تذكرون خمس خبزات الخمسة الآلاف وكم قفة اخذتم.
(10 ) ولا سبع خبزات الاربعة الآلاف وكم سلا اخذتم.
(11 ) كيف لا تفهمون اني ليس عن الخبز قلت لكم ان تتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين.
(12 ) حينئذ فهموا انه لم يقل ان يتحرزوا من خمير الخبز بل من تعليم الفريسيين والصدوقيين
(13 ) ولما جاء يسوع الى نواحي قيصرية فيلبس سأل تلاميذه قائلا من يقول الناس اني انا ابن الانسان.
(14 ) فقالوا.قوم يوحنا المعمدان.وآخرون ايليا.وآخرون ارميا او واحد من الانبياء.
(15 ) فقال لهم وانتم من تقولون اني انا.
(16 ) فاجاب سمعان بطرس وقال انت هو المسيح ابن الله الحي.
(17 ) فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.
(18 ) وانا اقول لك ايضا انت بطرس وعلى هذه الصخرة ابني كنيستي وابواب الجحيم لن تقوى عليها.
(19 ) وأعطيك مفاتيح ملكوت السموات.فكل ما تربطه على الارض يكون مربوطا في السموات.وكل ما تحله على الارض يكون محلولا في السموات.
(20 ) حينئذ اوصى تلاميذه ان لا يقولوا لاحد انه يسوع المسيح
(21 ) من ذلك الوقت ابتدأ يسوع يظهر لتلاميذه انه ينبغي ان يذهب الى اورشليم ويتألم كثيرا من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة ويقتل وفي اليوم الثالث يقوم.
(22 ) فأخذه بطرس اليه وابتدأ ينتهره قائلا حاشاك يا رب.لا يكون لك هذا.
(23 ) فالتفت وقال لبطرس اذهب عني يا شيطان.انت معثرة لي لانك لا تهتم بما لله لكن بما للناس
(24 ) حينئذ قال يسوع لتلاميذه ان اراد احد ان يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني.
(25 ) فان من اراد ان يخلّص نفسه يهلكها.ومن يهلك نفسه من اجلي يجدها.
(26 ) لانه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه.او ماذا يعطي الانسان فداء عن نفسه.
(27 ) فان ابن الانسان سوف يأتي في مجد ابيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله.
(28 ) الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان آتيا في ملكوته

من إنجيل متى الإصحاح رقم 17
(1 ) وبعد ستة ايام اخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا اخاه وصعد بهم الى جبل عال منفردين.
(2 ) وتغيّرت هيئته قدّامهم واضاء وجهه كالشمس وصارت ثيابه بيضاء كالنور.
(3 ) واذا موسى وايليا قد ظهرا لهم يتكلمان معه.
(4 ) فجعل بطرس يقول ليسوع يا رب جيد ان نكون ههنا.فان شئت نصنع هنا ثلاث مظال.لك واحدة ولموسى واحدة ولايليا واحدة.
(5 ) وفيما هو يتكلم اذا سحابة نيرة ظللتهم وصوت من السحابة قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت.له اسمعوا.
(6 ) ولما سمع التلاميذ سقطوا على وجوههم وخافوا جدا.
(7 ) فجاء يسوع ولمسهم وقال قوموا ولا تخافوا.
(8 ) فرفعوا اعينهم ولم يروا احدا الا يسوع وحده
(9 ) وفيما هم نازلون من الجبل اوصاهم يسوع قائلا لا تعلموا احدا بما رأيتم حتى يقوم ابن الانسان من الاموات.
(10 ) وسأله تلاميذه قائلين فلماذا يقول الكتبة ان ايليا ينبغي ان يأتي اولا.
(11 ) فاجاب يسوع وقال لهم ان ايليا يأتي اولا ويردّ كل شيء.
(12 ) ولكني اقول لكم ان ايليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما ارادوا.كذلك ابن الانسان ايضا سوف يتألم منهم.
(13 ) حينئذ فهم التلاميذ انه قال لهم عن يوحنا المعمدان
(14 ) ولما جاءوا الى الجمع تقدم اليه رجل جاثيا له
(15 ) وقائلا يا سيد ارحم ابني فانه يصرع ويتألم شديدا.ويقع كثيرا في النار وكثيرا في الماء.
(16 ) واحضرته الى تلاميذك فلم يقدروا ان يشفوه.
(17 ) فاجاب يسوع وقال ايها الجيل غير المؤمن الملتوي.الى متى اكون معكم.الى متى احتملكم.قدموه اليّ ههنا.
(18 ) فانتهره يسوع فخرج منه الشيطان فشفي الغلام من تلك الساعة.
(19 ) ثم تقدم التلاميذ الى يسوع على انفراد وقالوا لماذا لم نقدر نحن ان نخرجه.
(20 ) فقال لهم يسوع لعدم ايمانكم.فالحق اقول لكم لو كان لكم ايمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذا الجبل انتقل من هنا الى هناك فينتقل ولا يكون شيء غير ممكن لديكم.
(21 ) واما هذا الجنس فلا يخرج الا بالصلاة والصوم
(22 ) وفيما هم يترددون في الجليل قال لهم يسوع.ابن الانسان سوف يسلم الى ايدي الناس
(23 ) فيقتلونه وفي اليوم الثالث يقوم.فحزنوا جدا
(24 ) ولما جاءوا الى كفر ناحوم تقدم الذين ياخذون الدرهمين الى بطرس وقالوا أما يوفي معلمكم الدرهمين.
(25 ) قال بلى.فلما دخل البيت سبقه يسوع قائلا ماذا تظن يا سمعان.ممن ياخذ ملوك الارض الجباية او الجزية أمن بنيهم ام من الاجانب.
(26 ) قال له بطرس من الاجانب.قال له يسوع فاذا البنون احرار.
(27 ) ولكن لئلا نعثرهم اذهب الى البحر وألق صنارة والسمكة التي تطلع اولا خذها ومتى فتحت فاها تجد استارا فخذه واعطهم عني وعنك